文門(mén)神

黎云昆

門(mén)神不僅有武門(mén)神、文武門(mén)神，還有文門(mén)神。

瓊海北仍村的一家門(mén)上所貼門(mén)神就是文門(mén)神（圖1-3）。兩位門(mén)神都是文官打扮，只是胡須略有不同，左門(mén)神是美須髯，右門(mén)神是絡(luò)腮胡。兩位文門(mén)神都是一只手握著如意。左門(mén)神右手托盤(pán)上托著一頂官帽，意為加冠，右門(mén)神左手托盤(pán)上放置的是金銀珠寶。

很顯然，這文門(mén)神的寓意是事事如意，升官發(fā)財(cái)。

又當(dāng)官又發(fā)財(cái)，人世間的兩大好事，他們?nèi)剂恕?/p>

圖1

圖2

圖3

也有專門(mén)為升官而設(shè)的文門(mén)神。

陜西鳳翔古版門(mén)神有兩組文門(mén)神像。門(mén)神估計(jì)是天官，寓意為加官進(jìn)爵。一為，兩神均托金鹿，鹿與“祿”同音，意為加官進(jìn)祿（圖4）。另一為，一托金鹿，一托酒杯的，這酒杯古文稱“爵”，意為加官進(jìn)爵（圖5）。

圖4（網(wǎng)上下載）

圖5（網(wǎng)上下載）

山東濰坊楊家埠古版狀元門(mén)神像，左門(mén)神手托將印，右門(mén)神手托相印，直接把所當(dāng)?shù)墓賹?xiě)出來(lái)了，而且由狀元郎親自送來(lái)。出將入相歷來(lái)是一個(gè)人輝煌的頂峰（圖6）。

圖6（網(wǎng)上下載）

這說(shuō)明國(guó)人對(duì)當(dāng)官是非常重視的，當(dāng)官不僅可以光宗耀祖，當(dāng)官還可以發(fā)財(cái)。

還有的地方貼的門(mén)神，不提當(dāng)官，只提發(fā)財(cái)。

比較常見(jiàn)的文門(mén)神是財(cái)神門(mén)神。曾見(jiàn)一副財(cái)神恭喜發(fā)財(cái)?shù)拈T(mén)神像，兩門(mén)神手捧恭喜發(fā)財(cái)?shù)臈l幅，腳下均為置一裝滿金元寶的聚寶盆（圖7、8）。

圖7（網(wǎng)上下載）

圖8（網(wǎng)上下載）

河南朱仙鎮(zhèn)古版文門(mén)神像（圖9、10），兩善財(cái)童子，各推一小車(chē)，車(chē)上置一聚寶盆，盆中滿是金銀財(cái)寶。

圖9（網(wǎng)上下載）

圖10（網(wǎng)上下載）

其實(shí)，不提當(dāng)官，并不表示當(dāng)官不重要。這是因?yàn)樗麄兛疵靼琢?，發(fā)了財(cái)也能當(dāng)官，幾乎所有的朝代都可以買(mǎi)官。此外，即使當(dāng)不了官，也能買(mǎi)通當(dāng)官的。只要有了足夠的錢(qián)，還能有辦不成的事嗎？

文門(mén)神不僅有當(dāng)官的發(fā)財(cái)?shù)模€有其它寓意的。

北京皇宮中的門(mén)神自然不會(huì)有升官發(fā)財(cái)?shù)膬?nèi)容，對(duì)于帝王而言，升官發(fā)財(cái)沒(méi)有任何意義。他們不需要升官了，己經(jīng)升到頂了。他們也不需要發(fā)財(cái)了，天下的財(cái)產(chǎn)都是他的。

林京先生在《紫禁城》128期中一文《家國(guó)天下宮廷生活》中有一文門(mén)神像（圖11）。像中兩天官，一托海螺，寓意為享福；一托壽桃，寓意為長(zhǎng)壽。這大約表達(dá)了帝王最重要的期盼了。

圖11（網(wǎng)上下載）

能貼文門(mén)神的家庭，那都不是普通的家庭！要么就是已經(jīng)當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)募彝?，要么就是即將?dāng)官發(fā)財(cái)?shù)募彝ァ＿@些家庭都不是能夠隨便惹的。

再說(shuō)這樣的家庭，一般不愿意每天進(jìn)出大門(mén)時(shí)都會(huì)看到面目猙獰的門(mén)神，這樣他們會(huì)覺(jué)得很不舒服。他們更喜歡那些笑臉相迎、和顏悅色的門(mén)神。

于是，文門(mén)神便應(yīng)運(yùn)而出。

這樣，就連作為門(mén)神應(yīng)用最廣的秦瓊和尉遲恭的武將形象也發(fā)生了改變。河北武強(qiáng)古版文門(mén)神像，就讓他們脫下了金盔金甲，卸掉了兵器，換上了朝服，一改以往武士的形象，變成了地道的文門(mén)神（圖12）。

圖12（網(wǎng)上下載）

文武門(mén)神也有變成文門(mén)神的。一戶門(mén)前貼的門(mén)神就是徐茂公與魏徵。

魏徵是文臣，但徐茂公確實(shí)武將，但兩人均為文臣打扮。一對(duì)妥妥的文門(mén)神（圖13）。

圖13（網(wǎng)上下載）

徐茂公原名徐世績(jī)，字懋功。唐高祖李淵賜其姓李，后避唐太宗李世民諱改名為李績(jī)。

李績(jī)?cè)缒暝兜宰尅⒗蠲?，后歸順唐朝。他戰(zhàn)功卓著，平王世充，滅竇建德，伐劉黑闥，大破突厥，剿滅高句麗，平定漠北薛延陀部，為唐朝的建立立下了不朽的功勞。

李績(jī)?yōu)槿斯饷骼诼?。他原為李密的部下，李密降唐后，李?jī)也準(zhǔn)備降唐，但他的地盤(pán)是李密給的，所以他不能就這么降唐，而是先把所管轄的地方交給李密，由他來(lái)降唐。這樣降唐的功勞就算到了李密的名下。他的結(jié)拜兄弟單雄信被俘受死，他以自己的官職和爵位去贖單雄信的死罪不成，便親赴刑場(chǎng)，將自己大腿上的肉割下來(lái)為單雄信送行。李績(jī)肝膽照人，鬼神可鑒，與魏徵一起做門(mén)神，還有什么可以不放心的嗎？！

文門(mén)神，是國(guó)人抽象思維的最好休現(xiàn)。

西方的神仙會(huì)飛，一定要給他背上安上翅膀，不然，他怎么飛，懸在空中肯定會(huì)掉下來(lái)。

中國(guó)的神仙要是這么搞，肯定會(huì)讓人笑掉大牙。在中國(guó)人眼里，既然是神仙，他就一定會(huì)飛，不需要翅膀。身上的飄帶，腳下的白云，就表明他在飛。

鬼神是兇惡的，武門(mén)神能治住他，文門(mén)神也能！

神鬼世界，就是人類(lèi)社會(huì)的一個(gè)寫(xiě)照。

鬼神也有的怕。

鬼神也怕官，他們?cè)陉庨g，就有閆王爺、判官等大小官吏管著他，他們自然會(huì)怕。就連陽(yáng)間的官，他們也怕。他們知道，陽(yáng)間作官，尤其是作大官的，都是天上的星宿下凡，這都是不能惹的。魏徵打個(gè)盹，就能把龍王爺斬了，這能不怕嗎？

他們也愛(ài)錢(qián)，錢(qián)能通神，有錢(qián)能使鬼推磨。所以遇到文門(mén)神，他們更不敢造次，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就躲開(kāi)了。否則搞不好，會(huì)被拉去推磨，還不如在外面飄蕩自由。

從這個(gè)意義上講，文門(mén)神的作用比武門(mén)神還要大。