四川大邑是一個距成都僅有一小時左右車程的縣，縣的名氣不很大，但這個縣卻因出了一個大名鼎鼎的地主劉文彩莊園而名滿天下。

劉文彩莊園稱劉氏莊園，也稱劉氏莊園博物館，是目前我國保存最完好的地主莊園之一，是國務(wù)院確定的全國重點文物保護(hù)單位，也是國家4A級旅游景區(qū)。

劉氏莊園中，劉文彩的四哥劉文成公館，現(xiàn)辟為莊園文物珍品館，館中展出了與劉文彩家族成員有關(guān)的珍寶和文物。

莊園文物珍品館展品中給人印象最深的是一套清代紫檀木座椅。眾所周知，四川不產(chǎn)包括紫檀木在內(nèi)的紅木，所以，整個劉文彩莊園中的木器幾乎沒有用包括紫檀木在內(nèi)紅木制造的。因此，這套紫檀木座椅在莊園文物珍品館展品中更顯得奇特。

圖1-3▲劉文彩莊園中的紫檀木座椅

據(jù)館內(nèi)文字介紹，整套家具共八椅四幾，系用上等紫檀木與優(yōu)質(zhì)大理石巧妙結(jié)合制成，紋理細(xì)膩，光潤如意。采用螺鈿鑲嵌技法，滿雕人物，鳥獸，花草等圖案，另鑲嵌有多顆碧璽，翡翠，瑪瑙，珍珠等各色珠寶，可謂巧奪天工之作。

這套紫檀木座椅被安放在一展室的巨大臺座之上。臺座為梁柱結(jié)構(gòu)，立八根大柱，每兩根為一組，將臺座分為中廳、左廳和右廳。中廳為大廳，安置兩組座椅，左右兩廳為小廳，各安置一組座椅。每組座椅為兩椅一幾。中廳兩前柱懸一楹聯(lián)：“萬里河山歸化日；六軍介胄逞威風(fēng)”。

此楹聯(lián)是洪秀全所在其天王府所題的一副對聯(lián) “天命誅妖殺盡群妖萬里河山歸化日；王赫斯怒勃然一怒六軍介胄逞威風(fēng)”的后半部分。莊園文物珍品館的設(shè)計者將對聯(lián)的前部截掉，無疑是正確的，前半部妖氣太重了！不過洪秀全的文字功底實在不敢恭維，對聯(lián)的結(jié)尾“歸化日”無論如何也對不上“逞威風(fēng)”。

正中橫梁上懸一匾：“太平一統(tǒng)”。此匾文字也源于太平天國天王府，府中原有天朝牌坊，上懸有“天朝”立匾，東西兩側(cè)有牌坊，右書“太平一統(tǒng)”，左書“天子萬年”。

當(dāng)然，“太平一統(tǒng)”是完全不可能的事！

洪秀全起自布衣，當(dāng)初并無“驅(qū)逐韃虜、恢復(fù)中華”的大志向，無奈滿清政府腐敗，致使其坐大，以至于僅用不到三年的時間，便出廣西、入湖南、下武昌，最終占據(jù)南京，建立政權(quán)，公然與大清帝國分庭抗禮。當(dāng)時，有智者向洪秀全建議，出兵北伐，像當(dāng)年的朱元璋一樣，坐鎮(zhèn)南京，揮兵北伐，直取北京，天下即可傳檄以定?？珊樾闳睦镉羞@樣的大智大勇，他偏偏派兵去打湖南，打安徽，結(jié)果惹惱了曾國藩和李鴻章，最后還是死在這兩個人聯(lián)手里。

中國歷史上的農(nóng)民革命，往往在革命最后成功以前，是不會屠殺功臣的。但洪秀全不是這樣，革命尚未成功，先將革命的第一功臣東王楊秀清殺了，又把殺楊的北王韋昌輝殺了，還要殺翼王石達(dá)開。結(jié)果，石達(dá)開一怒之下，帶上自己的部隊出走了。當(dāng)初起事時的領(lǐng)導(dǎo)核心，東、西、南、北、翼五王，兩個戰(zhàn)死，兩個被殺，一個出走，只剩下了洪秀全孤家寡人一個。太平天國大好的局面由此被葬送。

中國歷史上的農(nóng)民革命，往往在革命最后成功以前，是不會貪腐的。但洪秀全不是這樣，他在攻占武昌以后，便急著廣招天下美女，為自己充實后宮。定都南京后，洪秀全更是大興土木修建屬于自己的天王府，開始過上了驕奢淫逸的生活，并且至死也沒有離開過天王府半步，而且天王府的修建工程一直到被湘軍攻破都沒有完工。

洪秀全這樣干，其他天國領(lǐng)導(dǎo)人也起而仿效。東王楊秀清為了保證東王血統(tǒng)純正，東王府的下人一律使用女性，連王府的守備部隊也不要男的，以至于北王韋昌輝帶人殺進(jìn)東王府時，根本沒有遇到像樣的抵抗。就連最負(fù)盛名的忠王李秀成，在占據(jù)杭州以后，也修建了豪華的王府，并將杭州最美的拙政園收為王府花園。太平天國高層如此腐敗，不敗才怪！

太平天國高層能過上天堂的生活，那么他們的下層只能過地獄中的生活了。例如，洪秀全自己后宮成群，卻不讓一般軍士男女見面，連夫妻都不得相見。清陳其元《庸所部閑齋筆記》載：“蕭朝貴，偽封西王，其妹婿也。朝貴之父于長沙途中私招朝貴之母同臥，朝貴即公訟，斬其父母警眾，揚揚語人曰：‘父母違犯天條，不足為父母也。’”如此違背人倫，何以不??！

所以，“太平一統(tǒng)”完全是癡人說夢。

對于這套紫檀木座椅，館內(nèi)有文字材料對此做了如下介紹：“據(jù)調(diào)查，這套紫檀木座椅原為太平天國天王府遺物，在曾國藩之弟曾國荃攻陷天京（今南京）時，被其部將鮑超掠走，帶回了四川奉節(jié)老家。1935年，劉文彩弟劉文輝40歲生日，國民革命軍第24軍師旅級軍官購買了座椅作為壽禮送給劉文輝。其后，劉文輝長女劉元凱與原24軍參謀長伍培英結(jié)婚，座椅又成為“添襄陪嫁”。鄰近解放時，二十四軍準(zhǔn)備起義，為避胡宗南部搶劫，這套座椅被包裝隱藏后，送回伍培英在大邑?江的老家。1949年后，當(dāng)?shù)卣邮樟诉@套座椅，并先后在城關(guān)子龍廟和文化館展出。1958年作為珍貴的歷史文物與藝術(shù)杰作被劉氏莊園博物館永遠(yuǎn)收藏。”

這段文字材料所述，與史實不符。

文中所提鮑超，并不是曾國荃的部將。鮑超是湘軍戰(zhàn)功最為輝煌的第一悍將。鮑超所部，人稱虎狼之師，能征善戰(zhàn)，但軍紀(jì)極差，搶掠成性。如果鮑超參與了攻城，那么南京城破之時，順手牽羊，將天王府的寶物包括這套座椅掠走，這是完全有可能的。不過，鮑超的隊伍并沒有參加攻占南京的戰(zhàn)役。此時，他們遠(yuǎn)在江西，正在堵截馳援南京城守的太平軍。

退一步說，南京城被湘軍攻破后，曾國藩也不會調(diào)鮑超的隊伍入南京城，一則是軍事上已經(jīng)沒有這個必要，二則是鮑超的聲譽實在是太差了。鮑超每攻下一城，必然縱兵搶掠，這也是他帶的兵能打勝仗的一個重要原因。曾國荃將南京城拿下之后，所部搶掠傳聞已經(jīng)令曾國藩憂心忡忡，怎么可能再把鮑超招來？曾國藩的用人之道是近代史上最值得稱道的，曾國藩令其弟攻占南京，將鮑超派出去打援，不是沒有原因的，他根本不想讓鮑超染指南京。

鮑超雖然能打仗，但他不識字，且出身貧寒，縱使能隨曾國荃攻占南京，也未必能識得天王府這套紫檀木座椅的價值。即便天王府已經(jīng)被其他兵丁搶掠過，如果這套紫檀木座椅還在，那就是還有其他在一個不識字的莽夫眼里更值得搶掠的物品。而況將這套座椅掠出天王府，招人耳目，會導(dǎo)致人評物議，鮑超再粗，也明白這個事理?！肚迨犯濉吩u述：“鮑超攻戰(zhàn)無敵，動招眾忌，功成身退，亦以保全之。”此一段文字說明鮑超一點兒都不傻。

此外，在當(dāng)時的情況下，將這套運至四川而不磕磕碰碰，保存完好，也絕非易事，真不如搶些綢緞衣褲之類來的便利。

文中提到這套紫檀木座椅與劉文輝、劉元凱有關(guān)。劉文輝，系劉文彩胞弟，川軍將領(lǐng)，1949年率部起義，1959年任林業(yè)部長，1976年離世。劉元凱，劉文輝女婿，解放后任62軍獨立1師師長等職。后調(diào)南京軍事學(xué)院學(xué)習(xí)，畢業(yè)后留院任教。1958年12月轉(zhuǎn)業(yè)回川，任四川省政府參事室副主任。文革中，殘遭迫害，1968年10月22日在成都自殺身亡。此二人與這套紫檀木座椅的關(guān)系無從考證。

文中還提到為避胡宗南部搶劫，這套座椅被包裝隱藏后，送回伍培英在大邑?江的老家。胡宗南可不是鮑照，總想著趁亂搶點什么，帶回老家。胡宗南是蔣介石手下少有的一不喝兵血、二不玩女人，且會打仗、能打仗的將軍。

胡宗南退守川康后，只有兩條路可走，一是放棄川康，將隊伍帶到云南，與盧漢的滇軍合兵一處，萬一守不住云南，也可進(jìn)入緬甸，可進(jìn)可退。二是臨陣逃脫，丟下部隊不管，自己單飛臺灣。

第一條路對于蔣介石而言，應(yīng)當(dāng)是很好的一步棋，但蔣某人那時已經(jīng)聽不進(jìn)去胡宗南的意見了。對于這段歷史，有人撰文寫到，正在蔣介石考慮胡宗南的建議之時，胡宗南的秘書熊向暉秘密飛回北京，高調(diào)出席周恩來為張治中舉行的宴會。張見熊后，大吃一驚，問熊老兄何時起義。周回，不是起義，是歸隊。熊向暉居然是多年潛伏在蔣介石愛將胡宗南身邊的共產(chǎn)黨！這個時候，蔣介石怎么可能接受胡宗南的建議呢？！

胡宗南無奈之下，只好走了第二條路。留下的胡軍不是被起義，就是被殲滅。胡宗南跑到臺灣后，還因臨陣脫逃，受到了彈劾。然而，不管胡宗南選擇哪條路，在那種危亡之際，他絕不會想到伍培英手上的這套紫檀木座椅。

當(dāng)然，胡軍也不會打這套座椅的主意。“盛世收藏，亂世收金” ，他們不會不明白這個道理。兵荒馬亂的，拖著這些笨重的東西，總不如懷揣金戒好使，隨時都可以變現(xiàn)。

有人撰文稱這八把座椅系為八大天王制作的，這八大天王即天王洪秀全，東王楊秀清，西王蕭朝貴，南王馮云山，北王韋昌輝，燕王秦日綱，翼王石達(dá)開，豫王胡以晃。此說毫無根據(jù)。這套座椅應(yīng)是太平軍1853年3月定都南京以后制作的，此時馮云山已于1852年4月5日陣亡，蕭朝貴于1852年9月陣亡。洪秀全為天王府定制這套座椅自然不會考慮已經(jīng)去世的人。如果這套座椅是在定都南京前制作的，那么胡以晃那時尚未封王，夠不八個王。此外，洪秀全本人貴為天子，自然會另外為自己配置龍椅寶座，而不會與天國諸王平起平坐。

這套座椅果真出自天王府，那么估計應(yīng)當(dāng)是府中議事廳的家具。這四組八個座椅規(guī)格式樣均一致，應(yīng)每兩組各放置于議事廳的東西兩側(cè)，中間南向而立的應(yīng)當(dāng)是洪秀全自己的龍椅寶座。

不過，這僅僅是對前端文字的順勢揣測而已，至于真相如何，那就不得而知了。

然而，最讓游客猜疑的是，這套座椅光亮如新，不見任何磨損使用的痕跡，實在不像170多年的清代遺物！

（完）