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傳承生態(tài)智慧 引領(lǐng)生態(tài)文明 《中華大典.林業(yè)典.林業(yè)思想與文化分典》主編 林震

媒體:原創(chuàng)  作者:宣傳辦出版處
專(zhuān)業(yè)號(hào):宣傳辦出版處 2015/10/13 9:42:45

中華民族自古不乏生態(tài)智慧。人類(lèi)是從森林中走出來(lái)的,林業(yè)生態(tài)是我們祖先所處的主要生態(tài)環(huán)境。從最初的采集狩獵、構(gòu)木為巢、鉆燧取火,到后來(lái)的桃李桑梓、車(chē)船舟楫、亭臺(tái)樓閣,林木為人類(lèi)提供著源源不斷的衣食住行的便利。然而,古人也意識(shí)到,對(duì)自然資源的利用應(yīng)有限度,不應(yīng)焚林而田、竭澤而漁,只有“斧斤以時(shí)入山林”,材木方能“不可勝用”。這種永續(xù)利用自然資源的樸素認(rèn)識(shí),正是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)核心思想——“天人合一”的精華所在。

《林業(yè)思想與文化分典》輯錄了我國(guó)古籍中與林業(yè)有關(guān)的生態(tài)思想、管理哲學(xué)和生態(tài)文化等內(nèi)容,分為“林業(yè)思想”、“森林植物文化”、“森林動(dòng)物文化”、“動(dòng)植物圖騰與神話”以及“山林游棲文化”五個(gè)總部。

林業(yè)思想總部主要關(guān)注古人對(duì)森林生態(tài)、林業(yè)產(chǎn)業(yè)等問(wèn)題的認(rèn)識(shí),下設(shè)天人和諧、森林功效、林業(yè)科技、林務(wù)管理四個(gè)主題,我們廣泛搜集史料,擷取精華,以較全面、系統(tǒng)地反映傳統(tǒng)林業(yè)思想的概況及發(fā)展過(guò)程。“天地變化,草木蕃”。花草樹(shù)木是大自然賜予人類(lèi)的良好生境,也是反映“天人和諧”的晴雨表。在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中,古人形成了尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然的樸素認(rèn)識(shí),并上升到“天人合一”、“道法自然”的哲學(xué)高度,充分認(rèn)識(shí)到森林的多重功效,形成和積累了豐富的林業(yè)科技和林務(wù)管理的思想。

植物文化是生態(tài)文化的主要內(nèi)容。我國(guó)古籍中有大量植物文化記載。本著寧缺毋濫、去粗取精的原則,我們將森林植物文化總部分設(shè)四個(gè)分部,即木文化部、花文化部、竹文化部和草文化部。木文化部主要輯錄松、柏、槐、桐、楊柳、桃、李等傳統(tǒng)文化中常見(jiàn)的樹(shù)種文化資料?;ㄎ幕浚珍浿袊?guó)古籍中有關(guān)梅、牡丹、菊、蘭等十大名花文化的資料。竹文化部,收錄有關(guān)竹類(lèi)文化的資料,其經(jīng)目又設(shè)總論、竹品、竹居、竹器、飲食、禮俗、繪畫(huà)七個(gè)方面的內(nèi)容。“總論”收錄中國(guó)古籍有關(guān)竹文化總論性質(zhì)的資料;“竹品”收錄有關(guān)竹類(lèi)植物品類(lèi)形態(tài)方面的資料,也包含古人對(duì)其形態(tài)的欣賞和吟詠等類(lèi)型的資料;“竹居”主要收錄有關(guān)園林風(fēng)景及竹制建筑文化方面的資料;“竹器”收錄竹制器具文化方面的資料;“飲食”收錄竹筍及其飲食文化方面的資料;“禮俗”主要收錄有關(guān)禮儀風(fēng)俗方面的竹文化資料;“繪畫(huà)”收錄以竹類(lèi)植物為題材的繪畫(huà)及其技法、品評(píng)等方面的資料。草文化部,收錄古籍中具有大量記載的、有豐富文化符號(hào)意義的草類(lèi)資料,主要為菖蒲、萱草、蓍草、茅草、蕓草、豆蔻六種。

森林動(dòng)物文化總部主要收錄中國(guó)古代典型森林動(dòng)物方面的文獻(xiàn)史料,除總論部外,分設(shè)虎、狐、鹿、猴、鷹、鵲等13種動(dòng)物文化部。本部分所收材料凸顯古人詩(shī)以言志、文以載道的傳統(tǒng),各部之中均設(shè)總論旁喻條目,除收錄對(duì)該動(dòng)物總體文化特征加以介紹概括的材料,還收錄由此動(dòng)物表象延伸而出的具備各種文化特征的資料。其他條目設(shè)置則為不同動(dòng)物所代表的不同文化意境,如“通靈曉性”、“雅潔壽情”、“花語(yǔ)蝶舞”等。

圖騰與神話是先民們對(duì)自然界認(rèn)識(shí)的一種反映,在很大程度上已經(jīng)成為一個(gè)民族重要的文化基因。動(dòng)植物圖騰與神話總部輯錄了我國(guó)古代涉及動(dòng)植物圖騰與神話的典型史料,下設(shè)總論、麟、鳳、龜、龍、木、草、禽、獸九個(gè)部。透過(guò)這些現(xiàn)象,能夠清晰了解古人依托自然、崇敬自然的觀念與行為。

山林游棲文化總部包括山居文化和山林游觀文化兩個(gè)部分。山居文化部主要收錄山林隱居的思想、觀念、特征及其生活情形、經(jīng)驗(yàn)和常識(shí)等,尤其是傳統(tǒng)文化中獨(dú)特的隱逸思想。山林游觀文化部又分“帝王巡禪”和“文士游觀”兩個(gè)部分,從中可以理解古代帝王將相和文人墨客有關(guān)山林游觀的思想觀念、特點(diǎn)性狀、制度風(fēng)俗、神話傳說(shuō)等,以及在山林中進(jìn)行的多種游憩活動(dòng)。

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