與一個(gè)家的初次相見(jiàn)，玄關(guān)的氣質(zhì)決定了客人對(duì)這個(gè)空間的好感度，以及對(duì)主人性格和品位的評(píng)判。

玄關(guān)，亦為門(mén)廳。東亞傳統(tǒng)建筑中具有“藏”的概念，玄關(guān)是屋外和屋內(nèi)的緩沖，使屋外與屋內(nèi)有一定的隔開(kāi)。“玄關(guān)”一詞則源于中國(guó)，原本是中國(guó)道教修煉的特有名詞，最早出自《道德經(jīng)》中的：玄之又玄，眾妙之門(mén)。

中國(guó)講究“藏風(fēng)聚氣”、“喜回旋”，其實(shí)就是忌直來(lái)直去的環(huán)境布局。玄關(guān)作為入戶門(mén)與客廳的緩沖地帶，布局的好壞不僅影響家居的隱私性，還能招財(cái)納氣。

其實(shí)，在現(xiàn)代都市住宅設(shè)計(jì)中，玄關(guān)空間面積雖然比較小，但使用頻率較高，是進(jìn)出住宅的必經(jīng)之處，而且玄關(guān)位于進(jìn)門(mén)第一眼的位置，不僅僅是家里的第一道風(fēng)景線，按照中國(guó)的習(xí)俗來(lái)說(shuō)，也是一家的風(fēng)水重地。

在房屋裝修中，人們往往最重視客廳的裝修，關(guān)于客廳紅木家具中的布置，玄關(guān)只是考慮擺放，而忽略對(duì)玄關(guān)的裝飾。其實(shí)，在房間的整體設(shè)計(jì)中，玄關(guān)是給人第一印象的地方，是反映主人文化氣質(zhì)的“臉面”。玄關(guān)相對(duì)于整個(gè)空間來(lái)說(shuō)應(yīng)是“猶抱琵琶半遮面”，讓來(lái)人有充分的想像和回味的余地。

玄關(guān)處適合擺放的家具有條案、低柜、邊桌、明式椅、博古架、屏風(fēng)……不同的家具擺放，可以承擔(dān)不同的功能，或集納、或展示。鑒于玄關(guān)空間的有限性，在玄關(guān)處擺放的家具應(yīng)以不影響主人的出入為原則。如果居室面積偏小，可以利用低柜、鞋柜等家具擴(kuò)大儲(chǔ)物空間。

如果選用屏風(fēng)放置玄關(guān)，宜選用木質(zhì)屏風(fēng)，不宜使用塑料和金屬材質(zhì)的屏風(fēng)，會(huì)干擾人體磁場(chǎng)；宜使用吉祥寓意的圖案，忌有兇煞、有尖角及雜亂造型的圖案；屏風(fēng)的高度不可太高，超過(guò)一般人站立時(shí)的高度一點(diǎn)點(diǎn)就好，否則給人壓迫感，無(wú)形中造成心理負(fù)擔(dān)。

在玄關(guān)處擺放鞋柜和衣架，不僅方便人更衣?lián)Q鞋，更對(duì)玄關(guān)的磁場(chǎng)產(chǎn)生影響。鞋柜和衣架處宜整潔，避免穢氣積聚給家人造成不利；鞋柜以封閉式為宜，這樣可以避免雜亂的氣氛，鞋柜的擺放方向要與入戶門(mén)形成平衡格局，忌鞋柜或衣架的尖角處對(duì)著入戶門(mén)；鞋柜以五斗為佳，從環(huán)境堪輿角度來(lái)說(shuō)，這代表五行并存，為五行平衡之局。